心脑合一·了凡智慧
01你会好好吃饭吗？你会好好吃饭吗？
——什么？谁不会吃饭呀？有人饭都吃了几十年了，还不会吗？
不，是“好好”吃饭。
——什么叫“好好”吃饭？
吃饭的时候就是吃饭......
吃饭的时候，感受牙齿在咀嚼、味蕾充满觉知地绽放、感受食物的香甜、酸辣、软硬……
02吃饭本身就是奇迹。有位80岁的老人，医院病床是他的家。
食道癌带给他进食哽阻，甚至喝水都困难。晚期只能靠给予肠内营养的途径，通过下鼻胃管或放食道支架的方式延续生命。
他太怀念曾经能张开嘴巴，把食物放在舌头上，然后用牙齿咀嚼，味蕾感受香味，喉咙有节奏自然地吞咽，食物流畅地滑行到胃里踏实的满足的感觉。
而眼下，这些可能性，都一去不复返......
此刻，他才感知到能正常吃饭，是多么值得感恩的一件事！
生命存在本身，就是奇迹。而这样的感受，不是从书本中看到的，而是在日常生活中经历的。一行禅师在《正念的奇迹》这本书中写道，洗碗时，人们就应该只是洗碗。也就是说，洗碗时，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的存在，觉照到我的心念与动作。我不会像个浪花左拍右击的瓶子一般，毫无觉知地被跑来跑去。
如果我们不会洗碗，就可能不懂如何吃饭；吃饭时可能想着其他事情，觉察不到饭菜的可口。要么活在未来的担忧或憧憬中，要么活在过去的成就或悲伤中，而无法真实地活在当下，哪怕1秒。
03吃饭是一种禅修。一行禅师说，正念，即对当下的实相保有觉知，可以在日常生活中修行。
很幸运，41期了凡智慧课程的上课地点在香海禅寺，除了智慧的盛宴，在五观堂用餐，也是体验正念禅修的最好机会。
在斋堂，行堂（分配饭菜）中，大家止语端身正坐，用特定手势表达自己需要与否或食物的多少。
端碗时候，讲究“龙含珠”，“凤点头”。拇指扣在碗口，其余四指平托在碗底，称为“龙含珠”，还有一个深刻的含义，喻示着众生皆有宝珠一般的佛性。右手持筷子夹起食物送入口中，动作要安详而寂静，称之为“凤点头”。
很多人吃饭常常看着手机信息，或有趣的文章、视频，边吃边看，身体在进食、意识中妄念纷飞，身心不在一处。
当我们保持觉知，开始细细品尝食物、感恩制作食物的人们、感恩自己身体器官不可思议存在的时候，就像浪花回归了大海，是身心合一的体验。
记得第一次放下手机，在五观堂用餐时，蔬食仿佛会说话：豆角带着儿时奶奶采摘的喜悦气息，米粥带着金*色麦浪的波涛，菌菇带着山野清新的问候扑面而来......真是人间美味！
味蕾像伸出一只只小触手，当你百分百觉察它，关照它，它也同样百分百带给你身心愉悦的体验。
香海禅寺倡导人们，只要在学会吃东西时真正提起正念，一定会获得前所未有的满足和感恩，真正持得身心欢喜健康，那时候，也许你会忽然理解弘一大师所说的“咸有咸的味道，淡有淡的味道”，既不为喜欢的饮食而贪心，也不为不喜欢的食物而厌烦。
吃饭是一种禅修，吃饭时，大脑在吃饭，意识也在吃饭，“好好”吃饭，是身心合一、心脑合一的状态。心脑合一了凡智慧是我们心之旅的开启
透过学习并践行人生幸福宝典《了凡四训》
让我们深深的与自己相拥
把满满的爱和能量
带回到我们的工作中、学习中、生活中
我们一起带着希望
怀揣梦想
一起去行出
我们生命中的
知行合一
活出了凡智慧
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