作者：这个阿丕姐
七月在院线上映的《隐入尘烟》，引发了奇特现象：
一方面年初定档，又很快撤档，再次定档7月8日，但上线不久就很快下线。日均排片1%起，正午或午夜场，票房万。
另一方面，豆瓣的评分却一路从7.9涨到8.4，不仅入围了第72届柏林国际电影节主竞赛单元，更有评论赞其为“迄今为止今年表现最好的国产电影”。
虽然《隐入尘烟》已经从院线转战各平台，但关于这部电影的讨论却一直很热闹。议的问题真不少，不只是农村题材、影像技术、表演水准什么的，还包括为什么很快下线，包括这电影究竟是在表达什么。
有人说它在附和西方价值观，聚焦阴暗面，消费苦难；有人说它其实三观挺正的，背景是国家的进步，有全力推进脱贫的亮色；有人说它在还原残酷生活的原生态，还有人说它体现了上帝的视角，能看出导演有浓厚的哲思，有宿命的感叹和悲悯的情怀……
那么，《隐入尘烟》究竟说的是什么呢？
01
这一男一女是被动
当任劣质资产给处理到一起的
老四马有铁是村里最穷的男人，父母和大哥二哥都已亡故，他跟着三哥马有铜一家生活。但老四的实际地位等同于长工，还遭蔑视。邻村的曹贵英和哥嫂过活，腿跛、尿失禁，也被厌恶。两个人被哥嫂忙不迭地捏合在一起。
没有话语权和选择权，两个被深度嫌弃的人，就这样一起在村里废弃的土屋里开始过日子。
日子的主要内容：
建房。
一穷二白的两个人不能总是居无定所被推来搡去。旧村改造，土屋推平补助一万五，重建也补助一万五。俩人挖土、和泥、倒模、垒墙，一砖一瓦，终于建起了属于自己的房子。
收种。
二人赖以存活的就是土地。土地里长出粮食，人就饿不死。
种苞谷。贵英在前，老四在后，老四说像是在种贵英的脚印，贵英说不想被种下，种下了就哪都去不了了，老四说：我们长着脚，又能去哪呢？还不是一样长在这块土地上。
收麦子。农民珍惜下力种出来的每一颗粮食。老四唯一一次对贵英发火也是因为她摔掉了麦粒“糟蹋了粮食”。表达歉意也是在麦垛上刨一坐着舒适点儿的坑。有麦子收就有了共同的喜悦。
献血。
来来去去被拉去献血，也是日子的重要内容之一。
土地流转，大量承包村民土地的张永福欠着村民的地租和村里的水费。因为病了，需要输血，还是非常稀有的熊猫血，村民们聚集在广场内讨要租金，村长动员大家献血，因为暴发户如果死了，欠的钱就会打水漂。
老四“中签”了。数次被车拉去，成为暴发户的“供血机”。
情爱。
谁能想到，在这么贫瘠困苦的日子里，结婚前并无有任何关联的两个人，会滋生出最扎实最浓烈最温暖最浪漫的爱情来。
从墙上贴了个喜字开始，老四和贵英心里不那么苦了，孤独的人有了伴儿了，被嫌弃的人有人疼了，日子好像有奔头了。
贵英怀揣着一杯热水站在寒风里等老四回来。老四赊账从集上买来件半长大衣，能遮盖住贵英的失禁尿渍。
土坯被暴雨浇坏了，两人一起抢救，老四给贵英挡雨。终于，俩人靠四双手，让院子里的人、驴、燕子、鸡，都有了自己的位置。
村头，人们扎堆儿男人不屑女人嫉妒地讥讽老四：拿贵英当个宝哩！
但老四眼里，贵英就是个宝。
去河里洗澡，老四帮贵英搓去麦麸摩擦皮肤起的红疹。
睡在炕上，老四用绳子一头拴着贵英，一头拴在自己裤腰。
干活儿歇息，老四用麦粒在贵英手上按出一朵花的印迹。
艰苦劳作中的情爱，热烈而浪漫。
然而，银幕上下的情绪就猝不及防地戛然而止了。老四赶车回来就听说贵英在给他送饭的路上，因为生病头晕掉河里淹死了！
然后，然后？老四的生活还能不能继续？
后续的情节，土坯房也被推平了，福利房大概率也被三哥的儿子结婚用了，驴也放生了，所有的账也都厘清了。贵英头七那天，老四吃了一个他和贵英一起养的鸡下的鸡蛋，桌上影影绰绰有一瓶农药。
老四最后死没死，也是网友热议的焦点。电影结尾有一行字幕：“年冬，老四马有铁在政府和热心村民的帮助下，乔迁新居，过上了新生活。”
导演自己也说：“有些时候，（人）不是想死就能死的。”
其实，老四不管是活着还是死去，都符合生活的逻辑。当然，光明的尾巴会方便过审，也符合中国戏剧大团圆的惯例，还符合重生轻死的习俗。
只是老四马有铁，一个重情重义的长在西北土地上的汉子，在失去了贵英之后，Tobe,ornottobe，都不是个问题。
02
这个叫李睿珺的导演，
路子与众不同，是时代牛叉一枚
16年，6部电影。
花墙子村在甘肃张掖地区高台县。张掖以七色丹霞地貌闻名。但当地年人均可支配收入不到2万元，属于贫困地区。《隐入尘烟》的导演李睿珺年就出生在这里。
多数观众并不熟悉李睿珺，不知道他的作品已经解锁欧洲三大电影节。
《告诉他们，我乘白鹤去了》年入围第69届威尼斯地平线单元;
《家在水草丰茂的地方》年提名第27届东京最佳影片;
《路过未来》年入围第70届戛纳一种